谈谈知行合一
生活中，一个常见的困扰是：道理似乎都懂，但行动上却做不到。
事后，人们往往会用“没能知行合一”来感叹，好像“知行合一”是一个遥远且崇高的境界，是需要努力达到的目标。
但或许，这种看法本身不可靠，“知行合一”不是个需要人去做到的事。
长话短说： “知行合一”不是一个必须信奉的定理，也不是一个道德目标。应该把它看作一种有用的思考方式。它通过给“知”增加约束，让“知”这个概念本身变得更有实际意义。
一个没有约束的“知”，有多大意义？
首先，一个概念怎么定义是开放的。我们可以把“听过一遍”就定义为“知道”。但这样宽泛的“知”，在指导行动时往往显得无力。
当一个人说“我知道要早睡”，但深夜依然刷着手机时，他头脑中的“知”可能是相互矛盾的，这个问题比较复杂，换一个简单的，比如我们可以设想考试场景中面对一道难题，头脑里有几个不同的解题想法：
- 想法A：凭经验和直觉。
- 想法B：靠严谨的逻辑推导。
- 想法C：采用考前听来的“小道消息”。
这三个想法，在行动之前，都可以被称为“知道”一种解法。但最终落笔的那个选择，才真正体现了哪一种“知”在当时占据了主导地位，哪一种“知”的作用更强。
行动，让众多模糊、矛盾的“知”变得清晰起来，它揭示了那个在关键时刻真正起作用的“知”。这恰恰说明，一个没有经过行动检验的“知”，其可靠性和强度是存疑的。
题外话，如何解决这道题呢，很简单，上升一个层次，考验你的整合、处理不同冲突信息的“知”。
把“知行合一”当作一种思考方式
到这里，就可以引入“知行合一”这种思维模式了。它不是一个必须遵守的准则，而是一种非常实用的思考方式。
这种方式的核心在于：我们主动选择用“行”来约束“知”的定义。
也就是说，可以用这样一种标准：“只有那些能体现在行为上的，才算作是真正的‘知’。” 这肯定不是一个绝对真理，是一个选择。选择这样做，会带来什么好处？
- 它让“知”变得更有意义。 “知”不再是廉价的信息，让“知道”这件事本身变得更有分量。
- 它改变了问题的焦点。 烦恼不再是“明明知道为什么做不到？”，而是转变为“认知在哪里出了问题？”。这把一个关于意志力的道德问题，变成了一个关于如何学习和加深理解的技术问题，让人能更平和、更有效地去改进。
在我看来，“知行合一”不是一个高高在上的境界，它更像一种可以为我们所用的思维模式。
这种模式的价值，不在于它本身是否“正确”、“成功”，而在于它非常实用。它通过“行”这个约束，帮助我们分辨和加深自己的认知，让“知”这个概念摆脱模糊和廉价，成为一个能有效指导行动的概念。
再剖析
到头来，还是在纠结“知”的定义？其实不同人有不同做法，有的人选择“真知”来描述以上相同思考，又有的人用“相信”。
“知行合一”源自王阳明，他提出这个概念，有其历史背景，比如批评其他人说一套做一套，我们不一定完全照搬。但问题是“知行合一”这个词非常好用，好听好看，导致普遍望文生义，现代很容易被误用，把“合”当做自己要为之努力的事，实际上，无论从王阳明的角度，还是本文更为实用的角度，都有点像一种观测的原则：知行是一体的。话又说回来，我不可能认为“知”和“行”是一体的，只不过，一个对“知”更强的约束，缩小了“知”和“行”的距离，让“知”更具价值。
另外，我只讨论这个概念对于自己的价值，如果这个概念放于一个更大的背景下，可能会有不同的价值，细究下去是一个比较恐怖的事情。